[ باب ] الرباعي المفرد وما جاوزه بالزيادة أفعل : ( أحثل ) : أحثلت الأم ولدها : أساءت « 1 » رضاعه . وأنشد أبو عثمان : 1003 - وأشعث تزهاه النبوح مدفع * عن الزاد ممن حرف الدهر محثل « 2 » * ( أحضب ) : وأحضبت الحرب والنار : أوقدتهما ، وأحضبت القوس : صوّتت « 3 » . فعلل : * ( حذلم ) : قال أبو عثمان : قال يعقوب : حذلم إناءه : إذا ملأه ، وإناء محذلم : مملوء . ( حثرب ) : قال : وحثرب الماء : كدر ، « 4 » وحثربت القليب : كدر ماؤها واختلطت به الحمأة ، قال الراجز : 1004 - لم ترو حتى حثربت قليبها * نزحا وخاف ظمأ شريبها « 5 »

--> ( 1 ) أ : « ساءت » وأثبت ما جاء في ب ، ق ( 2 ) في أ « على الزاد » مكان « عن الزاد » وأثبت ما جاء في ب والتهذيب واللسان . وفي التهذيب 4 / 479 واللسان / حثل « يزهاه » بالياء في أوله ، ولم ينسب الشاهد فيهما ، ولم أقف له على قائل فيما راجعت من كتب . ( 3 ) جاء في ق تحت بناء أفعل من الرباعي المفرد الأفعال الآتية . ( أحشف ) : وأحشف النخل : صار تمره حشفا وهو رديئه . ( أحوذ ) : وأحوذت الإبل : أسرعت ، وأحوذتها : جمعتها ، ومنه الأحوذي ، وهو العالم بالأمر . ( أحوج ) : وأحوج الرجل : افتقر ، وأحوجتك إلى الشئ وإلى فلان : جعلت حاجتك إليهما . ( أحرز ) : وأحرزت الشئ : ضممته إلى حرز . ( أحتم ) : وأحتم من طعامه : أفضل ، وهي الحتامة . ( أحوش ) : ويقال : جاؤوا بطعام فأحوشوا فيه ، والحوش أن يأكل من جانب الطعام حتى ينهكه . وتحت أفعل المهموز ذكر : ( أحكأ ) : أحكأت العقدة : شددتها . وقد اكتفى أبو عثمان في الرباعي بذكر الأفعال التي لم يرد منها ثلاثي في معناها . ( 4 ) أ ، ب « كثر » بالثاء المثلثة ، وصوابه ما أثبت عن التهذيب 5 / 333 ، واللسان / حثرب ، وتهذيب ألفاظ ابن السكيت 559 . ( 5 ) جاء الرجز في تهذيب ألفاظ ابن السكيت للتبريزى 559 ، والتهذيب واللسان / حثرب غير معزو ، ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب .